ВЫСШАЯ ТРИАДА - ЧАША БЕССМЕРТИЯ

п.251

       Если отнять у Человека всё имение его, всех близких его – жену, детей, отца, мать, даже самое тело физическое и астральное, что у него останется? 

       Весь опыт, все знания, все накопления, всё, что собрано и аккумулировано им за многие-многие Жизни, то есть его неотъемлемое достояние,

 сопутствующее ему при всех условиях 

и при всех сменах Жизней и оболочек.

Это и есть его Истинная Собственность,

   Его  Высшая  Триада, 

  в Которой Сосредоточено Всё.

Ради того, что может быть Собрано

и Накоплено в Ней и Сохранено Навсегда,

       и Существует Человек,

       и Ради Этого и Приходит на Землю. 

Следовательно, Цель Жизни в любой оболочке – 

     Собрать Плоды Опложить  и Отложить Их в 

           Чаше Бессмертия.

        Пока Сознание Человека сосредоточено в низших оболочках, оболочках смертных и временных, подлежащих неизбежной замене новыми в каждом воплощении, Человек живёт, для того чтобы умереть, ибо всё смертное обречено законом.

Но когда Высшая  Триада

Зажигается и Начинает Сиять 

и Сознание Устремляется к Ней,

   Чаша Бессмертия

 начинает Сознательно Наполняться   

Нетленными Накоплениями Духа.

Всё, через что прошёл Человек,

Откладывается в Чаше.

 Но сознанию, прикованному к низшим слоям и оболочкам, недоступны Отложенные Богатства. Значит, Сознание Надо Перенести ещё Выше,

 туда, куда не достигает дыхание смерти.

 Ваши отцы и деды жили и умирали,

но Я Говорю о Жизни.

 Жизнь Вечная

Утверждается на Высшей Шкале Бытия.

    Огненные Кристаллы Опыта, 

   Отложенные в Чаше, 

не умирают.

 Они существуют и доступны для Огненного Сознания. Значит, Надо Возжечь Огни 

и Сознание сделать Огненосным.

 Зажжённые Центры собирают Сокровища Чаши, Которые всё более раскрываются и становятся доступны для Пламенного Духа.

Учение Жизни

УЧЕНИЕ  ЖИЗНИ -

" АГНИ  ЙОГА "

имеет в виду Высшую Триаду

ввести в Сознание или, вернее, Сознание до Неё Поднять. Циклы физических земных воплощений нанизаны, как бусы жемчуга на нитке, и сложены в Чаше – 

Хранилище Жизней отдельных личностей.

Чаша Их Вмещает и обнимает Собою, но сама личности собой не являет, ибо Она есть явление Сверхличное, лишённое личных элементов, явление, составляющее

      Непреходящую Индивидуальность. 

Как бы в законченной картине не видны ни атомы,

 ни молекулы, из которых Она состоит,

 но Синтез Великой Идеи выражен на полотне

 в Гармонично сочетанных красках. 

В могучем дубе тоже не видно молекул и атомов,

 но дуб существует как целое,

 как Высшая Синтетическая Форма, 

ради которой молекулы и соединились, 

утратив себя в ней. 

Так и отдельные личности каждого воплощения теряют себя в Создании Индивидуальности, являющейся Надличным, или Сверхличным Началом.

 Потому и сказано, что Человек должен 

Душу свою потерять, чтобы Обрести Её. 

Хватаясь за временную личность в себе, 

обречённую смерти,

 Человек не может осознать Высшей Формы

 своего уявления своей 

      Бессмертной Непреходящей Индивидуальности, 

               своей Высшей Триады,

 которая не укладывается

 в малые рамки отдельной личности. 

Потому, надо достичь Жизни Сверхличной и утвердить в себе мысли и чувства Сверхличного,

 не связанного с самостью, порядка. 

       Можно отметить, что Великие Духи, посещавшие Землю, отличались от обычных смертных тем, что они не жили для себя и не было у них личной жизни, 

личных чувств, личных мыслей.

 Жили в миру и для мира, для блага людей, интересами Человечества или отдельного народа. 

       Величие Человека измеряется степенью его Отречения от Себя, и все Великие люди, чьи имена чтят народы, жили и работали не для себя, но для людей. Отрешившись от личного начала, 

они Переносили Сознание Своё Выше. 

  И  Бессмертная Индивидуальность, 

  выраженная в Высшей Триаде, 

втягивала в себя Сознания Их

 и насыщала его Энергиями Высшими. 

Так утверждалось Бессмертие, 

и Вечное, непреходящее в Человеке получало своё выражение в условиях Жизни земной, 

с тем, чтобы в Жизни Надземной

Засиять Всеми Огнями Накоплений.

 Личность допустима и оправдана

 лишь как смиренный и послушный 

   слуга Индивидуальности,

    Высшей Триады,

 проливающей лучи Духа на малую личность земную.

 И по мере Устремления Человека 

Ввысь и Внутрь себя 

Тайна Высшей Триады

 начинает Раскрываться, ибо, воистину, 

Царство Божие Внутри Человека Есть.

 И Основой того Царства является 

        Вечная Непрерываемая Жизнь Сознания.  

Непрерываемость Сознанья Есть Бессмертье,

Которое и Должен Совершить

Ты в Этой Жизни, и Тогда, Поверьте,

Родишься в  БОГЕ, чтобы Вновь Творить !

Чтоб Стало Так, Перенеси Сознанье

В Духовный Мир, пока живёшь в Земном,

От смертного Уйди Своим Стараньем,

Готовым чтобы Жить в Миру Другом !

Здесь Важно Состояние Сознания,

Которое Ты Должен Изменить

Во Всём физическом Своём Существовании,

Чтоб Мог Всё Понимать и Истинным  Мог Быть !

Тогда Все Планы Бытия Тебе Подвластны,

И слово – смерть – Исчезнет Навсегда,

Вся Жизнь Станет Радостна, Прекрасна -

Бессмертье Обретёт Твоя Мечта !!!

( Из Сборника " ГРАНИ  БОГА "

Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня )

Сознание Архата Непрерывно 

и в жизни и в смерти и со смертью тела не утрачивается, а, наоборот, Усиливается в своей жизненности и остроте восприятий.

 Бессмертие зависит от того, к чему Устремлено и Притягивается Сознание при Жизни на Земле: если к смертному и временному – умрёт вместе с ним, 

если к Вечному и Непреходящему – Будет Жить.  

     Элементы Бессмертия 

         Сознательно в Сознании Утверждаются. 

      Не за личность преходящую, но за

       Высшую Индивидуальность

        следует Сознанию Ухватиться. 

Так  можно активность свою уявить

 в жизни или смерти.

 Так  делятся люди на Сынов Жизни и сынов смерти.

 Так  о Жизни, но не о смерти говорят

Все Великие Учения.

Потому, Надо Знать.

 Множества не знали и умерли.

И снова Владыка Идёт в мир, чтобы 

  Утвердить Основу Жизни. 

 Поймите, Говорю о Жизни,

        Говорю о Жизни Вечной,

        Сияющей и Огненной.

       Желающим Бессмертия Утверждаю Его. 

Благовест Жизни Вечной Приносил людям.  

    Евангелие Царствия Бессмертного Дал, 

      и не приняли. 

  Ныне Снова Иду в мир,

  чтобы Снова Дать людям

    Дар Жизни Бессмертной. 

 Примите ли? 

Не захотите ли снова распять и предать мукам

 и поношениям посланных Моих? 

Но ныне Свет идущий идёт Невидимо Видимый, 

и мохнатым рукам не дотянуться.

      И посланных Моих, любимых Моих

 Охраню, Охраню,Охраню, Охраню! 

     Я  Сказал.

   ( ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ   1954 г., п.251 )