НЕПРИВЯЗАННОСТЬ К ВЕЩАМ

п.245

       Если дать Человеку всё то, что он желает иметь в мире земном, то Духовная Жизнь человека прекратится. Сознание утонет в вещах материального мира,

 и времени на Устремление в Область Высшего Духу 

уже не будет.

 Потому,

 от времени до времени отнимаются от людей вещи, дабы видели, что можно жить и без вещей, 

дабы знали, 

что рабство у вещей и Свобода Духа

 несовместимы. 

Вопрос о  

 непривязанности к вещам –

 вопрос важный. 

Допущено владение вещами,

 но без привязанности к ним. 

Или, как Сказано: 

«Владейте всем, 

но ничего не считайте своим». 

Ничто Своим не считаю –

Ни тело, ни дом, ни семью,

Ни воздух, который вдыхаю,

Ни Землю, ни воду, что пью.

Пришёл в Этот Мир  Я  Свободный

От Жизни, в Которой Живу,

Пришёл  Я  как Дух Благородный,

Вершить Этим Духом Судьбу !

Я  пользуюсь всем безраздельно,

Ничто не считая Своим,

И Духа Огонь Всецельный

Поэтому неугасим !

Живите в Свободе от Мира,

Духовно, с  ЛЮБОВЬЮ  Живя,

Тогда Зазвучит Божья Лира

В Каждом Огнём  ЕСМЬ  Я !!!

( Из Сборника " ГРАНИ  БОГА "

Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня )

Так можно уничтожать дракона личной собственности. Не сама по себе вредна собственность, но страшна она связанностью Сознания, которую порождает. 

И Человек, привязанный тысячами нитей к предметам, его окружающим, Сознанием своим с ними и пребывает.

        Можно представить себе такое Сознание, за пределами вмещения наполненного вещами, которыми владеет, когда не остаётся уже места ни для чего иного. Многое из того, чем владеем, 

требует заботы и внимания постоянных.

 Чем большим владеем, тем больше забот, тем больше внимания и тем менее остаётся времени

 для Жизни Духовной. 

Люди, с головой погрузившиеся в мир

 личной и призрачной собственности, 

Высшего Мира не знают. 

Не знают они и Жизни Духа. 

       Дело совсем не в богатстве и бедности, 

но в отношении к вещам, которые имеем. 

Богатому труднее войти в Мир Духа,

 чем верблюду в игольное ушко.

 Аполлоний Тианский был богат. 

Будда Был царским сыном и Имел всё.

 И это не помешало ни тому, ни другому

 Сохранить Полную Свободу

от власти вещей и богатства.

 Но для Сознания, в Жизни Духа ещё не утвердившегося, богатство будет концом и смертью Души,

 ибо, захваченное в замкнутый круг материальных явлений, слабое Сознание 

не будет уже в состоянии из него вырваться. 

И будет кружить по нему как белка в колесе, пока спасительная карма не лишит его всего того,

 чем владеет.

       Трагедия в том, что даже смерть не освобождает малое Сознание от власти над ним 

привычной собственности. 

В Мире Тонком не освободившееся от вещей на Земле Сознание с ними же и в их окружении и пребудет.

 Ибо мир личной собственности и вещей, которые имеет, в Сознании Человека существуют, но не в Космосе. Потому, прежде всего хорошо усвоить себе истинное место земных вещей в Общей Схеме Жизни,

 их предел и ограничение. 

Хорошо понять, что они нужны лишь в жизни земной

 и ею и длительностью её

 обусловлено право на владение ими. 

После они не нужны.

 Потому, хорошо перед смертью раздать всё,

 чтобы Сознание, уходя в Мир Тонкий, уже не было ими связано и от них освободилось хотя бы таким путём. Хорошо думать, что ничто не принадлежит нам, 

а если чем и владеем, то лишь временно, 

с тем чтобы всё передать это дальше.

       Вещи личного обихода полезно уничтожать

 во избежание смешения излучений. 

Много неполезных эманации хранят в себе старые вещи, особенно носильные.

 Старая одежда сжигается. 

Зачем распространять заразу. 

       Правильно сохранять вещи и предметы, 

оставшиеся после Людей Высокого Духовного Уровня, 

и даже почитать их Священными,

 ибо насыщены они Благою Аурой. 

Но чем насыщены вещи злых и порочных людей?

Вещами можно владеть, но в свободе,

 насыщая их Благими Энергиями. 

       Надо найти правильное и законное место всему, что вокруг, иначе малая монета может заслонить Солнце. Конечно, личные вещи остаются в пользовании Человека. Нельзя и вредно иметь общую одежду и прочее.

 Но иметь вещи и пользоваться ими совсем не значит быть их рабом и сделаться человеком, которым вещи владеют, но не человеком, владеющим вещами.

 В этом всё различие.

Об Освобождении от власти вещей 

 Следует Думать.

 Слишком много рабства.

   ( ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ   1954 г., п.245 )